Pages




Thursday, 4 July 2013

थोर समाजसेवक - छत्रपती शाहू महाराज


                                 

सामाजिक बंधुभाव, समता, दलित बांधवांचा उद्धार, शिक्षण, शेती, उद्योगधंदे, कला व क्रिडा, आरोग्य आदी क्षेत्रात अमूलाग्र बदल घडवून आणण्यासाठी ज्यांनी शर्थीचे प्रयत्न केले, ते थोर महापुरुष म्हणजे छत्रपती शाहू महाराज.
    पारतंत्र्य, दुष्ट रूढी परंपरा, निरक्षरता, अज्ञान इत्यादी समस्यांनी ग्रासलेल्या काळात इ.स. १८७४ मध्ये शाहू महाराजांचा जन्म झाला.
    बहुजन हिताय बहुजन सुखाय हे सूत्र ध्यानात घूऊन शाहू महाराज राज्यकारभार पाहू लागले. स्वातंत्र्य, समता, बंधुता आणि न्याय याची फळे सर्व समाजाला चाखता यावीत म्हणून त्यांनी आपले सिंहासनच पणाला लावले. अज्ञान अंधश्रद्धा, निरक्षरता सामाजिक दुजाभाव, दारिद्रृय यात गुरफटलेल्या समाजाला बाहेर काढण्यासाठी महाराजांनी आपला खजिना सताड उघडला.
    बहुजन समाजाची धार्मिक, सामाजिक गुलामगिरी आणि त्यांचे दारिद्र्य यावर एकच उपाय, ते म्हणजे बहुजन समाजाचे शिक्षण. बहुजन समाजाला शिक्षण देऊन शहाणे करायचे, आणि आपली सत्तासंपत्ती, त्यांच्या कल्याणासाठी वापरायची हा क्रांतीकारी निर्णय त्यांनी घेतला. सर्व विद्याथ्यांसाठी वसतिगृहे आणि शाळांची उभारणी केली. गरीब विद्यार्थ्यांसाठी आपला राजवाडाच त्यांनी खुला केला. त्यांच्या अशा कार्यामुळे गरीब, दलित आदी सर्व बहुजन समाजातील मुलांना शिक्षणाचे दरवाजे कायमचे सताड उघडे केले.
    दलित बांधवांना सामाजिक गुलामगिरीतून मुक्त करण्यासाठी त्यांना ज्ञानी करुन त्यांचे अज्ञान दूर करण्यासाठी महाराजांनी खास शाळांची, वसतिगृहांची स्थापना केली. दुष्ट रूढी परंपरांवर प्रहार करुन दलित बांधवांना माणूसकिचे मिळवून देण्यासाठी मोठा लढा दिला.
    क्रूर रूढी आणि प्रथांना पायबंद, हुंड्यांची भयानक रुढी, दारुचे दुष्परीणाम, अंधश्रद्धा निर्मूलन, सामाजिक ऐक्य, स्वदेशीचा आग्रह व प्रचार, बालविवाहाचे दुष्परीणाम असे लोककल्याणकारी विषय घेऊन समाज घडविण्यासाठी महाराजांनी अथक परिश्रम घेतले. त्यासाठी निधीची कमतरता पडू दिली नाही.
    दुष्काळावर मात करण्यासाठी त्या काळी रोजगार हमी योजना सुरु केली आणि त्या योजनेतून रस्ते, तलाव, पूल बांधून
घेतले. मजूरांच्या लहान मुलांसाठी शिशु संगोपन गृहे उघडली. अपंग, अनाथ, आजारी वृद्धांसाठी अनेक ठिकाणी निराधार आश्रम सुरु केले. प्लेग या भयानक रोगापासून स्वसंरंक्षण कसे करावे त्यावर काय उपाय करावे याची माहितीपत्रके छापून लोकांचे अज्ञान दूर केले.
    सामान्य गरीब जनता माणूसकीला पारखे झालेले दलित बांधव यांना जागृत करुन त्यांना स्वत:च्या पायावर उभे रहण्यास अथक प्रयत्न करुन महाराजांनी त्यांना प्रगतीप्रथावर नेले. अधर्मावर, दुष्ट आणि क्रूर रुढी परंपरांवर कठोर प्रहार करुन मानव धर्माचा, माणूसकीचा, सामाजिक समतेचा, लोककल्याणाचा वृक्ष त्यांनी बहरत ठेवला. राजा असूनही ते लोकांसाठी, समाजासाठी राजऋषीसारखे जगले. समाजाला न्यायाचा, प्रगतीचा प्रकाश देणारे मार्ग दाखविणारे शाहू महाराजांचे १९२२ साली निधन झाले.

थोर समाजसेवक - बाबा आमटे

                          


दीपस्तंभ बनुन दु:खी लोकांच्या जीवनात आनंदाचा, सौख्याचा प्रकाश निर्माण करणारे बाबा आमटे हे एक महान समाजसेवक होते. स्वत: अपंगत्वाचे दु:ख भोगत असतानाही त्यांनी आपले संपूर्ण जीवन समाजाचे दु:ख आणि दारिद्र्य दूर करण्यासाठी खर्च केले.
    अशा थोर बाबांचा जन्म वर्धा जिल्ह्यातील हिंगणघाट येथे २६ डिसेंबर १९१४ रोजी झाला. बाबांचे सर्व शिक्षण नागपूर येथे झाल्यावर समाजातील उपेक्षित लोकांसाठी, असंघटील लोकांसाठी काम करायला त्यांनी सुरुवात केली. स्वातंत्र्य चळवळीत भाग घेऊन त्यांनी तुरुंगवासही भोगला. दलित बांधवांच्या वस्तीत शिरुन ते त्यांना त्यांच्या हक्काची जाणिव करुन देऊ लागले. लोकसेवेचे काम करता करता ते साफ सफाईचे, शौचालय साफ करण्याचेही काम करु लागले. आणि याच वेळेला कान नाक झडून गेलेला, जखमांनी विव्हळणारा, गटाराच्या कडेला पडलेला एक महारोगी त्यांच्या दृष्टीस पडला. तो असहाय्य जीव पाहून बाबांचे मन गलबलले, त्यांच्या मनातील करुणा जागी झाली. महारोग्यांच्या सेवेसाठी आयुष्य पणाला लावण्याचे त्यांनी पक्के ठरवून जनसेवेचे व्रत स्विकारले.
    वरोडा, गडचिरोली जिल्ह्यातील भामरागड, हेमलकसा येथे त्यांनी कुष्ठरोग्यांसाठी श्रमदानाने आश्रम उभारले. उपेक्षेचे, अपमानाचे चटके सोसत समाजाने दूर लोटलेले असंख्य कुष्ठरोगी बाबांच्या आश्रमात आश्रयाला आले. कुष्ठरोग्यांची शुश्रूषा करुन ते त्यांची सेवा करु लागले.
कुष्ठरोग्यांना स्वत:च्या पायावर उभे करण्यासाठी त्यांनी खूप प्रयत्न केले. डोंगराळ, जंगली जमीन त्यांनी साफ केली.पाण्यासाठी श्रमदानाने विहिरी खोदल्या. निवाऱ्यासाठी पक्क्या झोपड्या उभ्या केल्या.बाबांनी माळरानावर शेती उभी केली. औषधोपचाराने, मायेने बरे वाटू लागलेले कुष्ठरोगी या शेतात बाबांना मदत करु लागले. हळूहळू बाबांनी त्यांना सुतारकाम, लोहरकाम, पत्र्यापासून डबे, संसारोपयोगी वस्तू बनविणे, चटया विणणे, भाजीपाला, फळे विक्रीस पाठविणे असे विविध व्यवसाय शिकवून बाबांनी त्यांना आत्मनिर्भर बनविले. रोगमुक्त झालेल्या कुष्ठरोग्यांच्या वसाहती बाबांनी स्थापन्न केल्या. बाबांनी या वसाहतीला नाव दिले आनंदवन.
    कुष्ठरोग्यांच्या सेवेसाठी दवाखाने सुरू करुन बाबांनी त्यांच्या औषधोपचाराची व्यवस्था केली. त्यांना आरोग्याचे स्वच्छतेचे महत्व पटवून दिले.
    बाबांनी समाजसेवेचे वेगळे, अनोखे प्रयोग करुन त्यांत यश मिळविले. त्यांनी कुष्ठपिडीतांच्या आणि इतरही मुलामुलींसाठी शाळा आणि महाविद्यालये उघडली. अनाथ मुले, अपंग, वृद्ध यांच्या सेवेसाठी अनाथाश्रम, वृद्धाश्रम उघडले. जंगलातील जखमी अपंग प्राणी आणि पक्ष्यांसाठी औषधोपचाराची, पालनपोषणाची व्यवस्था केली.
देशाची एकता आणि अखंडता धोक्यात आल्याचे पाहून बाबांनी भारत जोडो अभियान सुरु केले. बाबा स्वत: कमालीचे अपंग असून सुद्धा भारतभर पदयात्रा काढून त्यांनी सर्वांना भारताच्या एकतेचे, अखंडत्वाचे रक्षण करण्याची शिकवण दिली.
मानवतेची सेवा करता करताच हे महान योगी अनंतात विलिन झाले.

थोर समाजसेवक - अहिल्याबाई होळकर

                        

इंदूर संस्थानच्या अधिपती पुण्यश्लोक अहिल्याबाई होळकर यांच्या चौफेर कर्तबगारीने, चोख राज्यकारभाराने, कल्याणकारी समाजसेवेने त्यांचे नाव अजरामर झाले.
    अत्यंत प्रतिकूल परिस्थितीत मदतीला जवळचे कुणीही नसतानाही सुमारे ३० वर्षे राज्यकारभार सांभाळून त्यांनी सामान्य जनतेचे हित साधले व त्यांचे दु:,ख दारिद्र्य दूर करण्याचे कार्य केले.त्यांच्या लोकसेवेच्या जनहिताच्या कार्याने सामान्य जनता इतकी भारावली की, ती त्यांना देवतेप्रमाणे मानून पुण्यश्लोक अहिल्याबाई असे म्हणू लागली.
    अपार संकटे, अपार दु:ख त्यांच्या वाट्याला आले तरी अहिल्याबाई आपल्या जनहिताच्या, समाजसेवेच्या कार्यापासून कधी मागे हटल्या नाही. संस्थानिक म्हणून राज्य करताना ऐशआरामात न राहता त्या अगदी साधेपणाने, सात्विक वृत्तीने, आपले दु:ख विसरुन आयुष्याच्या अंतापर्यंत जनहिताचे कार्य करीत राहिल्या.
    अहिल्याबाईंचा जन्‍म्‍ा इ.स. १७२५ च्या सुमारास बीड जिल्ह्यात झाला. घरातील सात्विक वातावरणामुळे त्या घरच्या घरीच लिहायला वाचायला शिकल्या. त्या ज्ञानसंपन्न, सदाचारी आणि जनतेची दु:खे दूर करणाऱ्या साध्वी स्त्री होत्या.
    त्यांनी राज्याचा खजिना लोक कल्याणकारी योजना आणि समाजाच्या हितासाठी, समाजाचा विकास घडवून आणण्यासाठी खर्च करायला सुरुवात केली. त्या तहानलेल्यांची तहान आणि भुकेलेल्यांची भूक भागवू लागल्या. निराधार, वृद्ध, अपंगांसाठी, त्यांना राहण्यासाठी धर्मशाळा बांधल्या. सर्वांनर पाणी मिळावे म्हणून ठिकठिकाणी विहिरी खोदल्या. पाणपोयांची सोय केली. भुकेल्या लोकांना मोफत भोजन मिळावे म्हणून अन्नछत्रे उघडली. राज्याचे धन म्हणून म्हणजे जनतेची, लोकांची ठेव. हा पैसा समाजासाठी, गरजू लोकांसाठीच खर्च झाला पाहिजे असे अहिल्याबाई मानत असत. लोकांचा पैसा लोकांच्या कल्याणासाठी, त्यांचे दु:ख दारिद्र्य दूर करण्यासाठीच त्या वापरु लागल्या.
    सर्व लोक समान आहेत कोणी मोठा नाही, कोणी श्रेष्ठ नाही, कोणी कनिष्ठ नाही असे विचार मांडून त्यांनी सर्वांना समानतेने वागविले. गरीब, असहाय लोकांवर झालेला अन्याय त्यांनी कधी खपवून घेतला नाही. सामान्य लोकांवर अत्याचार, जुलूम, जबरदस्ती त्यांनी कधी होऊ दिला नाही.
    लोकांच्या सुख सुविधांकडे त्यांचे सतत लक्ष असायचे. अन्न धान्‍य किंवा पाण्याची टंचाई त्या कधी जाणवू देत नसत. गरीब आणि असहाय्य लोकांना त्या नेहमी आर्थिक मदत करायच्या. काळानुरूप त्यांनी लोकहिताचे कायदे केले. जाचक कायदे रद्द केले. त्यांच्या राज्यात स्त्रियांना अधिकार आणि मानाचे स्थान होते. त्या नेहती कायद्यानुसारच राज्यकारभार करायच्या. धार्मिकतेच्या आहारी जाऊन त्यांनी कधी लोकांचा पैसा उणळला नाही. राज्याचा पैसा त्यांनी काटेकोरपणे सामान्य जनतेच्या हितसाठीच वापरला. त्या अनाथांच्या पालनकर्त्या होत्या. दयाळूपणा, समाजहिताचा कळवळा, जनतेचे दु:ख निवारण, प्रेम, औदार्य म्हणजे अहिल्याबाई, असे जनता मानत होती.
    सामान्य जनतेच्या तारणहार पुण्यश्लोक अहिल्याबाई इ. स. १७९५ च्या सुमारास स्वर्गवासी झाल्या.